Prólogo da ECCP ao livro: “O processo permanente da revolução no Irã” (J. Posadas)
Diante dos recentes acontecimentos da guerra imperialista dos EUA e do sionismo contra o Irã, republicamos o prólogo ao livro de J. Posadas, “O processo permanente da revolução no Irã”, com seus escritos desde 1978 a 1981. O livro foi publicado no idioma castelhano em 2010 pela ECCP (Ediciones Ciencia Cultura y Política) com sede naquela época no Brasil, Espanha, França, Bélgica, Inglaterra e Itália. O prólogo se refere ao período posterior ao falecimento do autor J. Posadas, de 1981 a 2010, e à atualidade das suas análises e previsões. Propomos a sua leitura como embasamento histórico-cultural e instrumento político para o debate na vanguarda mundial sobre a imprescindível urgência da “unificação dos povos do Oriente Médio, uma Federação de Estados populares, revolucionários e socialistas, e um plano comum com a participação e o controle democrático das massas”.
Comitê de Redação
PosadistasHoje
15 de março de 2026
PRÓLOGO
Irã de 1981 a 2010
Acreditamos ser extremamente útil republicar, à luz do atual processo revolucionário no Irã, a obra que J. Posadas produziu durante os estágios iniciais da revolução que derrubou o poder do Xá e expulsou as numerosas forças armadas americanas que o apoiavam. Os eventos no Irã estão se desenrolando rapidamente. Internamente, manifestam-se de forma desigual, mas são reforçados pela influência da revolução mundial e pela aceleração dos preparativos de guerra imperialistas. Também são moldados pela ascensão imparável da participação popular, pela luta e seleção da liderança e pela firme postura anti-imperialista do Irã no cenário internacional. Os Estados Unidos, Israel e as grandes potências capitalistas globais continuam a provocar e a se preparar para a agressão. Mas não há dúvida de que as consequências serão mais desastrosas para eles do que as guerras atualmente em curso no Iraque e no Afeganistão.
A luta pelo poder no Irã alcança a sua máxima tensão
No Irã, a polarização de uma dualidade de poderes que já não consegue coexistir está se intensificando. Os últimos anos levaram a divisões, à degeneração burocrática de uma parcela significativa da liderança que encabeçou a revolução e que, desde o início, buscou contê-la nos limites da propriedade privada, tudo isso enquanto uma guerra assolava o país, impactando severamente a nação e sua vanguarda revolucionária. Todas as etapas do passado estão agora convergindo, reduzindo qualquer espaço para soluções conciliatórias e empurrando o destino da Revolução Islâmica para uma decisão final: capitalista ou anticapitalista.
Todas as características do processo social e econômico mudaram drasticamente desde 1979. O crescimento industrial fortaleceu a classe trabalhadora, acelerando a luta de classes e a conscientização das massas; consequentemente, a hierarquia islâmica e a burguesia rica e voraz enfraqueceram. As relações atingiram seu ápice; o crescente antagonismo na base impede qualquer possibilidade de mediação entre as classes e também aniquila a busca por “terceiras vias” do tipo “nem capitalismo nem comunismo”.
O governo Ahmadinejad, que chegou ao poder há cinco anos ao derrotar o bastião do domínio burocrático representado por Hashemi Rafsanjani, busca estabelecer formas avançadas de engajamento com seu povo em preparação para as batalhas decisivas que se avizinham. Internacionalmente, está consolidando relações com governos e Estados Revolucionários ou populistas, buscando intercâmbios econômicos fora dos mecanismos e da chantagem das altas finanças e das corporações controladas pelo capital internacional.
O autor do livro e dirigente revolucionário, J. Posadas, faleceu em 1981, poucos anos após o início da revolução, mas deixou como legado a interpretação central do processo, juntamente com as propostas, o programa e as políticas necessárias para tirar o país de seu atraso. O conteúdo religioso do movimento foi uma forma de preencher o vazio deixado pelas experiências, organizações e partidos revolucionários e marxistas: as massas utilizaram e criaram novos corpos como a Basij, apoiando-se em mesquitas e centros religiosos para se reunirem, debaterem e formarem seus primeiros líderes e movimentos. O sentimento religioso não limitou o conteúdo social anti-imperialista e anticapitalista do processo iniciado em 1979. Tal análise e perspectiva surgiram de uma compreensão do mundo e do equilíbrio de poder favorável à revolução, determinado pela existência de Estados operários e revolucionários, e por transformações em curso como a revolução nicaraguense com o apoio de Cuba e da URSS. O capitalismo mundial estava sendo subjugado por sua crise sistêmica e pela perda permanente de poder. Dessa forma, os processos puderam se desenrolar fora das estruturas tradicionais, promovidos por movimentos e lideranças religiosas (Irã), grupos militares (Portugal) ou grupos guerrilheiros aliados a setores burgueses (Nicarágua). O que esses movimentos tinham em comum eram ideias de justiça, um desejo de transformação social e a organização de uma economia mista com um Estado dominante.
Ao apresentar as análises e intervenções de J. Posadas sobre este complexo processo revolucionário no Irã, buscamos traçar o caminho que ele percorreu até os dias de hoje, quase 30 anos após o desaparecimento do camarada que abordou com tanta paixão e precisão os problemas e contradições da Revolução Islâmica no Irã, oferecendo análises, propostas e um programa relevantes para a atualidade, 70 anos após o assassinato do grande líder marxista e revolucionário, Leon Trotsky. Quando políticos revolucionários se envolvem com questões contemporâneas, devem ter em mente a estrutura do mundo para evitar interpretações equivocadas de novos fenômenos e situações.
O que J. Posadas fez foi precisamente isso: partindo do nascimento do sistema de Estado operário após a Segunda Guerra Mundial, em contraposição ao restante do sistema capitalista, estabeleceu-se uma estrutura de poder dual e um processo permanente de revolução mundial. Assim, ele analisou novos fenômenos, como o movimento nacionalista revolucionário, que, transcendendo suas formas militares, pequeno-burguesas ou aristocráticas — como a de Perón na Argentina ou a de Mossadegh no Irã —, não conseguiu se estabilizar como Estados burgueses; ao contrário, para progredir, teve que se desenvolver em direção a transformações socialistas.
Em 1969, o autor formulou o conceito de “Estado Revolucionário”: um Estado que não é nem capitalista nem operário, como resultado da dualidade das dinâmicas de poder globais e da crise – não mais cíclica, mas permanente e definitiva – do capitalismo. Não se trata sequer de um simples governo revolucionário, mas de um Estado em que são tomadas medidas que desestabilizam o funcionamento do Estado capitalista. Isso ocorre em um contexto no qual o despertar da consciência global da humanidade transcende todas as particularidades e permite que um povo caminhe rumo ao socialismo.
Compreender o significado do Estado Revolucionário (ver: O Estado Revolucionário, sua Função e a Construção do Socialismo, J. Posadas, setembro de 1969) é fundamental para a compreensão da Revolução Iraniana. Essa compreensão nos impede de cometer erros, apesar de todos os contratempos, como no caso da Revolução Iraniana, ou de ir contra a corrente, como muitos partidos comunistas, como o Partido Tudeh do Irã e alguns grupos marxistas que seguem a contrarrevolução “verde”. Apesar de ser um país extenso e fragmentado, composto por dezenas de nacionalidades e grupos diversos, carente de uma liderança revolucionária consolidada, de um programa definido e de uma organização social e de classes, e tendo que lidar com uma burguesia desenfreada e voraz e com o novo aparato burocrático estatal, o processo revolucionário não sofreu reveses significativos. Conseguiu superar desafios extremamente difíceis, como as tentativas da burguesia de assumir o controle da revolução com o apoio do capitalismo global (de Basargan a Khatami, incluindo Banisadr), bem como a feroz invasão iraquiana que, com o apoio velado do imperialismo, visava neutralizar a energia transformadora desencadeada pelo processo iraniano. Além disso, alguns intelectuais e movimentos pequeno-burgueses, rotulados de “reformistas”, utilizaram as limitações do processo para questionar a totalidade das conquistas revolucionárias.
As condições dos anos 70-80
Os textos de J. Posadas, contidos neste livro, situam-nos no contexto das décadas de 1970 e 80: as triunfantes revoluções nacionalistas na Argélia, Líbia e Iraque; a Revolução dos Cravos em Portugal, que impulsionou as correntes dos movimentos de libertação colonial na África; e as revoluções sandinista e iraniana, que completam um quadro que abrange milhões de seres humanos que, por diversos caminhos, percorrem o palco da história determinados a transformar as condições sociais impostas pelo imperialismo e pelo capitalismo. As massas do Irã conquistaram o país lutando cidade por cidade, vila por vila. Sentiam o poder como seu e apoiavam Khomeini como uma figura decisiva, na ausência de uma liderança revolucionária que representasse plenamente sua vontade e consciência. Os comunistas e grupos de esquerda, que se reestruturaram rapidamente, emergiam de um período de intensa repressão durante a ditadura do Xá, que os havia dizimado. Mas não conseguiram compreender a essência desse processo. Simplificando, disseram que “as massas sabem o que não querem, mas não sabem o que querem”. Em contraste, J. Posadas analisou que as massas desejavam transformações sociais, mas não dispunham dos meios necessários para alcançá-las.
O apoio de Khomeini à ocupação popular da embaixada dos EUA em protesto contra as provocações da CIA abriu caminho para a derrota do governo de Bazargan, que representou o último acordo possível com os americanos; e assim, declarou-se ao mundo o caráter anti-imperialista da revolução. Seguiu-se a expulsão de todo o pessoal e bases militares norte-americanas e a subsequente derrota da tentativa de invasão dos fuzileiros navais pelo governo Carter.
A ausência de uma liderança revolucionária fez com que o processo seguisse um caminho tortuoso, marcado por avanços e retrocessos e por uma sucessão de tentativas de conter a transformação do país dentro dos limites capitalistas. Líderes islâmicos revolucionários como Taleghani e Motahari foram assassinados. Houve tentativas, por parte de Banisadr e outros, de estruturar um Estado burguês com sua classe dominante, base social e mercado interno.
Isso já havia sido tentado durante a fase final da ditadura do Xá, com uma “reforma agrária branca” que rompeu com as relações feudais sem estabelecer novas estruturas capitalistas modernas. Isso desencadeou as primeiras migrações para as cidades, deixando o país profundamente dividido e causando fome generalizada entre os camponeses e trabalhadores rurais. A situação piorou e levou às primeiras rebeliões em massa contra o regime do Xá, que resultaram na expulsão de Khomeini do país.
J. Posadas explica e denuncia essa farsa e as razões para o fracasso de uma transformação burguesa, mostrando como a reforma agrária depende do desenvolvimento industrial para mecanizar a produção agrícola, criar sistemas de irrigação, cultivo e colheita, construir silos e infraestrutura de transporte, e tudo isso com a participação dos camponeses em cooperativas, como os kolkhozes, com apoio estatal. Nada disso estava nos planos ou nas capacidades da corte do Xá. Esses textos que publicamos analisam o potencial resultado desse esforço fútil e de qualquer outro que não leve em consideração o planejamento econômico com a participação ativa das massas, os mais amplos direitos democráticos por meio de organizações populares, o papel central do Estado na sociedade e alianças com Estados operários e revolucionários em todo o mundo para a derrota definitiva do imperialismo.
Este foi o significado que o autor atribuiu ao crescimento da experiência revolucionária que combinava sentimento religioso e luta social. Mesmo conhecendo pouco sobre Khomeini, J. Posadas percebeu que as relações globais favoráveis à revolução prevaleceriam sobre as limitações da liderança religiosa. As massas usavam os instrumentos da religião para se mobilizar, mas a luta das massas em todo o mundo estava sempre presente em sua consciência. Apesar de posições aparentemente isolacionistas — “nem com o Ocidente nem com o Oriente” ou “nem com os Estados Unidos nem com a União Soviética” — a liderança da hierarquia religiosa teve que responder à pressão das massas, às suas demandas sociais, à necessidade de tirar o Irã do atraso e, ao mesmo tempo, apresentar o Islã livre de suas antigas amarras feudais. Os artigos do autor neste livro contêm propostas sobre a transformação do aparato estatal, sobre como integrar as forças armadas ao campo revolucionário e sobre as medidas de transição necessárias para a transformação anticapitalista. Por um lado, esse era o objetivo final da luta empreendida pelas massas – não bastava derrubar a ditadura oligárquica e militar apoiada pelos EUA – e, por outro lado, a menor transformação do país sob a direção e o modo de produção capitalistas era impensável.
O significado e os efeitos da guerra Irã – Irak
Com o ataque militar de 1980, o governo iraquiano procurou frear o ímpeto revolucionário das massas iranianas e ajudar a estabelecer um poder burocrático em Teerã equivalente ao seu. Dez anos antes, o Iraque também havia realizado uma revolução anti-imperialista que expulsou e expropriou as companhias petrolíferas multinacionais, devolveu a produção de petróleo ao controle estatal e iniciou um processo de reformas com ampla participação popular. Um grupo de jovens oficiais militares liderou um processo em consonância com os movimentos nacionalistas e revolucionários no Egito, na Síria e na Líbia. J. Posadas também havia incluído o Iraque entre os estados revolucionários. Ele analisa como o ataque ao Irã não respondeu a nenhuma necessidade de progresso do país, mas sim refletiu as contradições de uma liderança estatal burocrática, com ambições de grandeza e dominação, que já havia rompido com o Partido Baath sírio e agora via a crescente participação popular na revolução iraniana como uma ameaça ao seu próprio poder.
J. Posadas conclamou por uma campanha global para pôr fim à guerra, um apelo parcialmente abraçado por partidos revolucionários e populares em todo o mundo, e para promover, em vez disso, o desenvolvimento comum de todo o Oriente Médio. Ele também alertou que, com a guerra, o imperialismo, que havia sido expulso de ambos os países, teria a oportunidade de recuperar alguma iniciativa para enfraquecê-los. A atual luta interna no Irã traz à luz fragmentos da história recente que permaneceram ocultos e que oferecem uma visão de como a elite corrupta ascendeu ao poder e como utilizou a desastrosa guerra com o Iraque. Uma vez que, com grande esforço das forças militares e paramilitares Basij, os invasores iraquianos foram expulsos de seus últimos redutos em território nacional (Khorramshar e Abadan), Khomeini propôs apelar às Nações Unidas para restabelecer as fronteiras e impedir a continuação da guerra em solo iraquiano, permitindo assim que os soldados de Saddam Hussein se transformassem de invasores em invadidos. Como “defensores de sua própria pátria”, eles seriam socialmente fortalecidos. Naquela época, a classe dominante — lembramos que Rafsanjani estava então no auge de sua ascensão ao poder — neutralizou Khomeini e, após sua morte, o culpou pela continuação da guerra em solo iraquiano e pelas desastrosas consequências sociais dessa decisão.
Os Pasdaran, o exército e os Basij
A organização militar da Guarda Revolucionária e da Basij surgiu como uma resposta popular e militar à invasão de Saddam Hussein, com uma profunda dimensão social dada a participação de milicianos árabes (famílias mistas eram comuns na região fronteiriça entre os dois países). Os militantes mais ativos, aqueles com inclinações revolucionárias, incluindo muitos jovens, foram atraídos para os campos de batalha para defender o país da invasão. Na linha de frente, com recursos e equipamentos limitados, eles exauriram suas forças, abrindo caminho para que setores reacionários consolidassem seu poder e controle econômico. Os “Pasdaran” (“Guardiões da Revolução”) foram uma resposta de massa em defesa da revolução quando a resposta do exército ainda era incerta. Inicialmente, esse exército popular armado era comandado por setores revolucionários que, com recursos limitados, conseguiram expulsar o exército invasor.
Mais tarde, quando se decidiu continuar a guerra em solo iraquiano, a liderança militar e seus objetivos foram transformados. O comando passou para Razai, um aliado próximo de Rafsanjani. E uma crise de liderança levou a Guarda Revolucionária à derrota: nos seis anos de combates no Iraque, proporcionalmente muito mais pessoas morreram do que em dois anos em solo iraquiano, e muitos abandonaram a linha de frente para proteger suas famílias da tragédia. J. Posadas insistiu na necessidade de expurgar o exército da antiga liderança e criar um exército popular, integrado à vida social, política e produtiva do Estado revolucionário. A agressão iraquiana não permitiu o tempo necessário para cumprir essa tarefa histórica, e o antigo exército mergulhou num turbilhão tremendo, repleto de traições, assassinatos e derrotas. Após a guerra, nenhum dos ramos das forças armadas escapou da corrupção que se alastrou ao longo dos anos, e a Guarda Revolucionária (Pasdaran) envolveu-se em todo tipo de negócios, tendo acesso a portos, aeroportos e a todos os tipos de contratos. Com a presidência de Ahmadinejad, iniciou-se um processo de purificação, envolvendo mudanças na liderança, reestruturação e a tomada de portos, aeroportos e alfândegas. Tudo isso em antecipação a uma guerra assimétrica e desigual contra o imperialismo. Estabelecia-se uma separação de funções: a defesa territorial ficava a cargo da Pasdaran, a defesa das fronteiras a cargo do exército, mas diante da ameaça iminente de um ataque, ambas as forças avançavam juntas em todos os campos de batalha.
Por outro lado, uma nova geração de jovens técnicos e profissionais militares, trabalhando em estreita colaboração com as forças armadas russas, está desenvolvendo um sistema de defesa altamente eficaz, apoiado por uma indústria nacional muito avançada. Essa indústria é capaz de produzir veículos de lançamento para satélites e mísseis, submarinos e pequenas lanchas rápidas, radares e todos os tipos de armamentos. A esse sistema de defesa, devemos acrescentar o papel da Basij (que significa “mobilização”), grupos territoriais criados durante os estágios iniciais da revolução. Embora sirvam efetivamente para mobilizar a população para a discussão e resolução de questões locais ou para a execução de obras civis, eles são armados e capazes de retaliação local. E foram eles que desempenharam um papel significativo no combate às ações violentas do “Movimento Verde” em Teerã.
A guerra com o Iraque representou um duro golpe para a Revolução Iraniana e também enfraqueceu a liderança de Saddam Hussein, levando à sua queda. Um aparato corrupto, modelado segundo os paraísos fiscais, foi estabelecido no Irã pelos usurpadores. Capital especulativo e ilegal desses iranianos gananciosos fluía sem controle. Os bancos garantiam sigilo absoluto e o sistema alfandegário era uma peneira, permitindo a importação e o comércio de todos os tipos de bens de luxo sem impostos. Todo tipo de tráfico criminoso floresceu ao longo das fronteiras das regiões curdas e balúchis. É o governo de Ahmadinejad que começou a reverter essa tendência, limpando a casa e desmantelando essas redes. A ascensão de Ahmadinejad é “a revolução dentro da revolução”
Após o fim da guerra em 1988 e a morte de Khomeini, houve repressão e acerto de contas contra os revolucionários. Os reacionários vitoriosos tomaram o poder e se envolveram em corrupção generalizada até que as massas, nas eleições de 2003, conseguiram derrotar o parlamento corrupto e retomar o caminho iniciado em 1979. Estabeleceram uma maioria revolucionária apesar da tremenda provocação de Neyshapur (quando a explosão de um trem matou centenas de pessoas e destruiu completamente várias aldeias). Um ano depois, em 2004, 16 anos após o fim da guerra, impuseram as políticas do governo vigente. A burguesia e o poderoso clero buscaram impedir as eleições por todos os meios necessários, pois previam a ascensão de Ahmadinejad, que governara a cidade de Teerã. De sua posição como prefeito, ele travou uma guerra implacável contra a especulação imobiliária que, alimentada por dinheiro sujo, construiu casas de luxo e outros projetos de construção que drenaram enormes recursos públicos. Isso fez com que Ahmadinejad, o honesto prefeito de Ardabil, no Azerbaijão, oriundo de uma família da classe trabalhadora, se tornasse uma figura proeminente entre os pobres da cidade em apenas alguns anos.
J. Posadas faleceu em 1981 e não pôde acompanhar os eventos subsequentes à guerra e suas consequências, nem as profundas transformações que ocorreram; porém, a história da revolução iraniana, que ainda não foi totalmente escrita, fornece ampla justificativa para as previsões, análises e propostas contidas em seus escritos. A luta determinada do movimento de Ahmadinejad para implementar reformas econômicas significativas encontra resistência por parte do aparato burocrático e a cumplicidade da máfia, que se enriqueceu por meio da privatização. A privatização atingiu seu ápice durante o governo de Khatami, que, devido à sua subserviência aos interesses do capitalismo global, é reconhecido mundialmente como “reformista”.
Em meio a uma reunião de seu “governo em movimento” (agora em sua terceira edição), em 3 de agosto, em Hamedan — região no oeste do país — o atual presidente iraniano, Ahmadinejad, denunciou que essa poderosa elite estava tentando eliminá-lo, como fizeram com Khomeini, e que o imperialismo está preparando uma operação ainda mais agressiva no Irã e em todo o Oriente Médio nos próximos meses. Por essa razão, ele propõe um diálogo público com Obama na ONU para superar a grave conjuntura global e os perigos da guerra. O papel global alcançado pelo Irã na articulação de uma ampla frente anti-imperialista
O establishment militar dos EUA está preparando novos planos de guerra após as invasões fracassadas do Iraque e do Afeganistão, o colapso da Revolução Verde e a tentativa de isolar o Irã internacionalmente. A campanha midiática fala de uma “grande condenação da comunidade internacional ao programa nuclear de Ahmadinejad”, mas os membros dessa suposta “comunidade internacional” se limitam a: EUA, Israel, UE — em outras palavras, o capitalismo global, e nada mais. Em abril passado, o Irã sediou uma conferência mundial em Teerã sobre o uso pacífico da energia nuclear, com a presença de 60 países, incluindo o Iraque, sob o tema: “Energia nuclear para todos, bombas atômicas para ninguém!”. Obama tentou responder imediatamente convocando uma reunião internacional nos EUA contra a proliferação nuclear, com uma clara inclinação anti-Irã, que contou com a presença de apenas 49 países. Após essa reunião, foi realizada a conferência da ONU sobre a revisão do Tratado de Não Proliferação de Armas Nucleares (TNP), que não condenou o Irã e, pela primeira vez, denunciou Israel como uma potência militar nuclear e o instou a assinar o TNP. Além disso, vale destacar as garantias dos governos da Turquia e do Brasil em relação ao uso pacífico da energia nuclear na área da medicina iraniana. Tudo isso sublinha o fracasso dos EUA em sua tentativa de isolar e enfraquecer o governo atual.
O elemento mais crítico para os EUA é o papel global que o Irã conquistou ao forjar uma frente anti-imperialista cada vez mais ampla, que pode contar com países importantes dentro do sistema capitalista, como a Turquia (membro da OTAN), o Brasil, a Síria e a Índia, bem como a China e a Rússia, que atualmente participa abertamente do carregamento de urânio na instalação nuclear de Bushehr, apesar de ter aprovado o pacote de sanções do Conselho de Segurança da ONU contra o Irã há apenas um mês.
Na América Latina, o Irã estabeleceu uma estrutura de colaboração com todos os principais países; colabora com a Venezuela na construção de casas, automóveis, tratores, bicicletas e medicamentos, e ambos os países criaram, por meio do Banco do Irã, um mecanismo de apoio financeiro recíproco fora do FMI. A colaboração com a Rússia enfrenta muitos obstáculos, mas, apesar disso, está progredindo e inclui planos para o fornecimento de armas e a construção de gasodutos que atravessarão o Tadjiquistão e o Turcomenistão, criando uma rede de cooperação entre o Oriente Médio, a Ásia Central e a Ásia Menor. O programa de cooperação de 30 anos entre a Rússia e o Irã também prevê a transferência de novas tecnologias nos setores de petróleo e energias alternativas para o Irã e a construção da primeira refinaria iraniana na costa do Mar Cáspio, enquanto o Irã se prepara para lançar novos foguetes e satélites, culminando com a chegada de seu primeiro cidadão ao espaço. Todo esse processo está fora do controle do imperialismo estadunidense e dos países da OTAN.
Por outro lado, a liderança de Ahmadinejad está se fortalecendo aos olhos de seu próprio povo. As massas iranianas veem seu governo gozando da aprovação e do apoio da vanguarda global, daqueles comprometidos de todo o coração com a transformação das condições econômicas e sociais em favor das grandes massas: os movimentos populares e revolucionários da América Latina, o Hezbollah no Líbano e a esquerda palestina. O capitalismo já não consegue conter esse processo dentro dos limites da propriedade privada; por isso, prepara-se para a guerra sem conseguir decidir “quando ou como a irá iniciar”, como afirma J. Posadas.
Ahmadinejad também afirmou em seu discurso em Hamedan que as mesmas figuras que hoje o acusam de apaziguar o imperialismo por propor a paz a Obama ou firmar acordos com o Brasil e a Turquia, há três anos, em contraste, o rotularam de aventureiro quando lançou sua campanha para defender o direito soberano do Irã de decidir sobre suas fontes de energia e o real perigo representado por Israel. Nunca antes Ahmadinejad havia lançado um ataque tão contundente, o que indica que um acerto de contas interno é iminente, e a pressão da mídia internacional, como as sanções do Conselho de Segurança da ONU, demonstra que o governo dos Estados Unidos, Israel (seu executor) e o capitalismo global estão fazendo o jogo da casta burocrata-burguesa no Irã. A explosão de contradições internas está se formando porque o Estado revolucionário precisa se libertar dos obstáculos ao progresso; a revolução dentro da revolução está em curso, uma revolução que resgatará os objetivos e intenções das massas de 1979. Os dados sobre o desenvolvimento econômico e social confirmam o progresso alcançado desde 1979. Avanços significativos foram obtidos em todos os setores: petróleo, refino, petroquímica, gás, usinas de energia, energias renováveis e nuclear, armamentos, cimento, extensas redes de gasodutos e oleodutos, estaleiros, indústrias automotoras e de máquinas agrícolas, habitação e infraestrutura médica e de saúde. Na maioria desses setores, a autossuficiência foi alcançada, e a exportação e a presença internacional dos produtos e da tecnologia industrial iranianos são consistentes.
Como resultado, a classe trabalhadora e toda a força produtiva cresceram tanto quantitativa quanto qualitativamente, em grandes indústrias, pequenas e médias empresas e cooperativas, com setores tecnologicamente avançados na indústria, agricultura e serviços. Os salários triplicaram ou quadruplicaram nos últimos cinco anos, e o governo, sob Ahmadinejad — como anunciou em seu discurso do Dia do Trabalho — declarou guerra às extensas agências privadas de trabalho que controlam e vendem mão de obra na agricultura e na indústria. Essas agências, operando de forma parasitária, apropriam-se de mais de 30% dos salários dos trabalhadores. A classe trabalhadora ainda não interveio plena e abertamente, mas está se consolidando como a força social decisiva no apoio ao programa do governo e nas lutas futuras.
Por outro lado, os adversários do governo já não toleram o atual presidente. Rafsanjani e o bloco reacionário ocupam posições-chave na estrutura de poder, que é concebida de forma que os órgãos de fiscalização sejam, na realidade, os decisores políticos, e não os representantes eleitos. Durante a última campanha eleitoral, lançaram todo o tipo de epítetos contra Ahmadinejad: “populista”, “leninista”, “marxista”, “socialista”, “eclético”, “secular” e “conciliador”. Ali Larijani, Presidente do Parlamento, acusou Ahmadinejad de obstruir as privatizações ao distribuir ações de empresas estatais à população. O Presidente, que liderou a candidatura do Partido Verde, é agora o seu principal opositor e influenciou a maioria parlamentar a bloquear as ações do governo. Atualmente, as comissões parlamentares sequestraram o programa do segundo governo de Ahmadinejad, o Quinto Plano Quinquenal “Por Justiça e Progresso”. A maioria parlamentar se voltou contra eles para apoiar os novos ricos, aqueles que monopolizam os investimentos públicos, aqueles que se beneficiaram de todas as privatizações anteriores e aqueles que abusam do poder na prefeitura de Teerã e em universidades privadas ou autônomas. Eles são o poder por trás do trono, agindo em perfeita harmonia com os escalões superiores do judiciário, dos órgãos reguladores, dos bancos e dos registros de imóveis.
O novo plano econômico prevê a industrialização da agricultura, o progresso social e o combate à burocracia parasitária. O novo plano quinquenal coloca a industrialização da agricultura no seu cerne: modernização, mecanização e desenvolvimento social. Inclui um plano de grandes investimentos em irrigação pressurizada, construção de silos e instalações de armazenamento refrigerado para criar mercados de distribuição que desmantelam os intermediários parasitários, tornando o Estado o comprador de trigo, arroz e batatas, aumentando o preço recebido pelos agricultores e, ao mesmo tempo, prevenindo o mercado negro e o contrabando desses produtos. Nos planaltos áridos e semiáridos, a água sempre foi o elemento central em torno do qual se desenvolveu o modo de produção asiático: quem possuía esse recurso precioso controlava vastos territórios. Aqueles que usurparam terras agrícolas nos últimos anos expandiram suas propriedades cavando poços profundos e ilegais, o que reduziu o nível do lençol freático. Isso levou ao esgotamento do antigo sistema de irrigação e dos canais subterrâneos de coleta de água da chuva e do degelo, gerando o drama social de milhares e milhares de agricultores e trabalhadores rurais que tiveram que abandonar o campo e se aglomerar nos arredores das cidades.
O governo está trabalhando para fechar os poços profundos, e diversas áreas já recuperaram grande parte de seus níveis de água anteriores, assim como os antigos canais. Agricultores e pastores estão retornando ao trabalho no campo. Tudo isso visa reverter a atual tendência de migração rural-urbana, acompanhada pela simplificação de todos os processos burocráticos nos níveis estadual e regional, disponibilização de empréstimos bancários e implementação de medidas concretas, como escolas, moradias e oportunidades de emprego. Outro aspecto importante do programa envolve a descentralização da burocracia e da cidade de Teerã: se a indústria de extração de petróleo está localizada no sul, seus grandes escritórios e estruturas comerciais, gerenciais e administrativas devem ser realocados para lá. Também é importante o chamado “Estado Eletrônico”, a rede virtual para controlar transações comerciais e bancárias, pagamentos de impostos como o IVA e todos os processos administrativos. Esse sistema foi projetado para eliminar o poder burocrático que facilita o crime organizado e a sonegação fiscal. Os ricos comerciantes, a burguesia, que nunca pagaram impostos, opõem-se à aplicação de um sistema tributário gradual e progressivo sobre o valor acrescentado e a riqueza, o qual, com a utilização generalizada das tecnologias de informação, seria muito mais eficaz.
A burguesia e a burocracia parasitária enriqueceram-se, entre outras coisas, através do uso privado de subsídios sociais. Esses subsídios, equivalentes a um terço do orçamento anual do Estado, destinavam-se a estimular cooperativas e empresas sociais, mas 70% deles acabaram nas mãos da burguesia e de contrabandistas. O auxílio-moradia pública foi parar nas mãos de donos de mansões com piscinas e carros de luxo — seis ou sete por família. O fornecimento subsidiado de combustível, energia, eletricidade, gás e água serviu aos ricos ou foi explorado por contrabandistas que vendiam derivados de petróleo a preços exorbitantes em países vizinhos. O subsídio para a venda de farinha e pão foi o único que, em medida mínima, atendeu à população, que sofre de desnutrição e subsiste apenas com pão.
O ataque do governo a esse poder também se dá por meio da reorganização das alfândegas, da operação de bancos e seguradoras, da socialização da assistência pública para famílias da classe trabalhadora (para construção de moradias ou para garantir a frequência escolar em áreas rurais) e do apoio direto à criação de cooperativas com um banco criado exclusivamente para esse fim. Para essa luta, Ahmadinejad não esperou para reformar as estruturas e o funcionamento dos diversos órgãos estatais, mas sim procedeu manobrando para contornar os obstáculos e as hierarquias reacionárias que se opunham às suas políticas. Um instrumento importante para suas ações tem sido a ideia do “governo itinerante”, que já realizou mais de 300 viagens, jornadas de vários dias, alcançando as regiões mais remotas deste vasto e acidentado país. Todos os seus ministros viajam para diferentes locais e, em cada um deles, discutem o programa necessário com as autoridades e representantes locais, planejando os projetos de infraestrutura indispensáveis para atender às necessidades mais urgentes: água potável, eletricidade, estradas, gasodutos, ferrovias, pontes e túneis, em um país com desafios geográficos significativos decorrentes das vastas cordilheiras de Zagros e Alborz. As ações desse governo itinerante servem para reforçar o processo de descentralização das funções estatais.
O governo assumiu a tarefa de recuperar refinarias, barragens e usinas de energia abandonadas e em ruínas por todo o país. Nos últimos 16 anos, Rafsanjani e Khatami não repararam as refinarias de petróleo danificadas por Saddam durante a guerra, nem investiram na construção de novas; assim, venderam o petróleo bruto extraído a preços baixos e depois recompraram o produto refinado a um preço muito mais alto. Deixando o país, um dos maiores produtores mundiais, à mercê da chantagem de multinacionais imperialistas, com os “petrodólares” permanecendo em bancos capitalistas — depósitos que agora são alvo de sanções da ONU —, o governo dos EUA bloqueou muitas dessas contas iranianas em bancos americanos. Após 31 anos de revolução, empresas estatais como as do setor petrolífero carecem de regulamentações que governem seu funcionamento. Como resultado, a elite governante facilmente se esquiva de qualquer tipo de supervisão estatal ou governamental. Não existe sequer um código penal definitivo para organizar e responsabilizar o judiciário. Assim, todas as sentenças são provisórias, inclusive as penas de morte. Os tribunais estão envolvidos em todo tipo de esquemas obscuros com agiotas poderosos e capital especulativo. A corrupção entre os juízes está crescendo. Muitos especuladores foram condenados, mas, posteriormente, as sentenças foram anuladas, e todos esses criminosos recuperaram a liberdade e seus ganhos ilícitos, sem que o público sequer fosse informado de quem eram esses criminosos. Ao contrário, jornalistas que denunciam esses crimes contra o Estado acabam sendo condenados. Esses jornalistas conseguem levar muitas dessas histórias à televisão, ao rádio e aos jornais. É uma denúncia pública que ajuda a criar uma nova cultura e conhecimento de massa, ainda que parcialmente, mas que energiza a vida política das pessoas e contribui para aumentar o apoio popular às medidas do governo contra a burocracia que sabota o progresso do país.
A situação das mulheres iranianas e sua participação no desenvolvimento da sociedade
Para mascarar os preparativos para ataques dos Estados Unidos, da OTAN e de Israel, visando destruir o Irã sob o pretexto de “defesa dos direitos humanos”, uma nova campanha está em curso com a suposta “condenação do apedrejamento de Sakineh” e a alegada tortura que ela estaria sofrendo — tudo fabricado pela imprensa internacional, que omite o fato de as autoridades políticas iranianas denunciarem essa sentença como uma provocação orquestrada pelos elementos mais reacionários do judiciário, juntamente com os amigos e protetores de agiotas e especuladores. Além disso, essa sentença já havia sido suspensa. Este é o ápice de uma campanha de meses focada na moralidade e no hijab, um uso distorcido e interesseiro de preceitos religiosos para desviar a atenção da luta contínua contra a corrupção na economia e da preparação da população para enfrentar uma agressão militar contra o país. Essa campanha foi um completo fracasso: com a guerra imperialista iminente, o clero troglodita instigou ataques contra a suposta corrupção moral de jovens mulheres.
Historicamente, a repressão contra as mulheres tem sido extensa e deliberadamente orquestrada. O poder de decidir sobre a vida, o futuro e a morte de uma mulher incorpora todo o sentimento e a vontade de defender a propriedade privada na região do mundo onde se originou. Hoje, isso está sendo superado, e a luta de Ahmadinejad para nomear três ministras triunfou sobre a forte resistência do clero, da Suprema Corte e do parlamento. Os parlamentares primeiro tentaram impedir suas nomeações e depois bloquearam duas das três candidatas. Ahmadinejad as defendeu veementemente como parte de uma campanha cultural: “A participação das mulheres em cargos de liderança também melhora o comportamento dos homens, e o progresso deve ser feito em conjunto, por homens e mulheres”. E a nomeação da ministra da Saúde foi importante, e ela imediatamente começou a trabalhar seriamente, sem fazer concessões ao aparato burocrático dos hospitais, das seguradoras privadas e do próprio parlamento, que tentaram bloqueá-la e impedir a implementação de seu projeto de integrar 23.000 novas enfermeiras e reduzir a jornada de trabalho.
Na universidade, as mulheres representam cerca de 65% do corpo discente, mas muitas delas não ingressam no mercado de trabalho após a graduação. Ultimamente, tem havido um aumento no número de mulheres que ingressam no mercado de trabalho, em áreas científicas e em instituições públicas; além da Ministra da Saúde Pública, muitas trabalham como ministras adjuntas, secretárias e em funções complexas, científicas e de risco. O governo dignificou o trabalho feminino em algumas categorias profissionais e classificou o trabalho de enfermeiras e tecelãs de tapetes como trabalho de risco, reduzindo a duração da semana de trabalho e a jornada de trabalho. Combate fortemente o trabalho infantil e a terceirização da mão de obra. Uma pensão para donas de casa está atualmente em discussão, reconhecendo seu trabalho no cuidado com os maridos e na criação dos filhos. O governo queria impor o registro oficial de união estável quando uma mulher engravida, para que o recém-nascido tivesse um pai, mas o parlamento rejeitou a proposta. Parece que o parlamento jurou não deixar o governo se safar de nada!
O véu e as vestimentas islâmicas parecem ser a principal preocupação da imprensa ocidental. Mas vestidos extravagantes, curtos e reveladores fazem parte de uma provocação deliberada, e não é coincidência que as universidades tenham se transformado em passarelas de alta costura quando essas instituições são controladas por elementos ligados à elite reacionária, como Jaspi, presidente da universidade privada por 20 anos e braço direito de Rafsanjani. Então, eles próprios culpam o presidente do país. Ahmadinejad lançou uma campanha para reunir ideias de soluções que combinem uma forma séria de se vestir com estilos apropriados para funções mais dinâmicas, com cores e gostos melhores, como os usados pelos funcionários da companhia aérea estatal.O chador não é obrigatório. É exigido apenas ao desempenhar funções institucionais, como as de um ministro nacional ou conselheiros científicos. Mas, enquanto antes não se podia entrar em um escritório público sem vestir preto, isso não acontece mais.
O “movimento verde” fracassou frente à intervenção das massas
Os setores que compõem o atual “Movimento Verde” desfrutaram, e continuam a desfrutar, de significativo apoio midiático e financeiro nacional e internacional. São formados por moradores ricos do norte de Teerã, intelectuais influentes e estudantes de universidades privadas ou autônomas. Eles contestaram a retumbante vitória de Ahmadinejad nas recentes eleições presidenciais com o objetivo de desestabilizar o governo em favor de forças ligadas ao imperialismo. A “Revolução Verde”, sob a orientação dos piores representantes da estrutura de poder, como Rafsanjani, e dos elementos repressivos da primeira fase da revolução — que se fortaleceram durante a guerra com o Iraque, como Mousavi, Resai e Karroubi — foi um plano orquestrado pela alta burguesia com o apoio irrestrito da CIA, do Mossad, da Fundação George Soros e da imprensa internacional a seu serviço.
Quase dois anos antes, haviam lançado uma campanha para desacreditar o governo, denunciando o desaparecimento de fundos públicos do tesouro central e da companhia petrolífera estatal. Chegaram a culpar Ahmadinejad pela destruição do túmulo de Ciro, o Grande (falso), e dos tesouros de Persépolis (verdadeiro, mas obra de poderosos contrabandistas). Foi uma campanha de golpes e mentiras que se intensificou à medida que a data das eleições se aproximava. E a provocação foi cruel, não dando ao governo qualquer chance de se defender das calúnias. Foi um choque de classes. Os milhões que se mobilizaram para defender Ahmadinejad tinham um lema: “O Irã não é Teerã, nem Shemiran é Teerã”, referindo-se ao bairro de arranha-céus luxuosos onde a burguesia ultra-rica vive em meio ao luxo e de onde se pode ver o resto da cidade — caótica, poluída e com áreas ainda cortadas por esgotos a céu aberto. Em Teerã, Mousavi venceu (por uma margem estreita: 2.200.000 votos contra 1.800.000), mas Ahmadinejad venceu em toda a província. A oposição também conseguiu vencer nas áreas fronteiriças do Curdistão e do Baluchistão, onde uma máfia ligada ao contrabando exerce influência.
A mobilização de milhões — operários, camponeses, massas pobres e pequena burguesia — em todo o Irã defendeu os resultados das eleições (24 milhões de votos para Ahmadinejad e 13 milhões para toda a oposição) e derrotou os planos sinistros da “Revolução Verde”. A dialética desse processo revolucionário, que combina imenso poder social com medidas de forte confronto contra o imperialismo e o capitalismo local, mesmo com limitações e distorções no aparato de liderança, não foi compreendida pelos comunistas e por muitas das formações de esquerda que apoiaram os estágios iniciais da revolução. Isso os levou a revisar constantemente suas posições. O Partido Tudeh e outros grupos de inspiração marxista convergiram no “Movimento Verde” e agora enfrentam uma grande crise, à medida que a natureza contrarrevolucionária internacional desse “desafio eleitoral” se torna cada vez mais evidente.
Irã e a Unificação Anti-Imperialista do Oriente Médio
Ahmadinejad manteve firmemente sua promessa de campanha: a economia deveria ser planejada centralmente e implementada de forma descentralizada. Portanto, o aparato burocrático de Planejamento e Orçamento foi desmantelado, concedendo o poder de gerenciar investimentos às regiões, em proporção inversa à sua riqueza. Essas regiões são chefiadas por indivíduos de confiança que operam em estreita coordenação com o Ministério do Interior (o Ministro Nagiar é um dos arquitetos do programa de governo) e o governo itinerante. O Parlamento se opõe a isso e bloqueia investimentos em uma república supostamente presidencialista! Dentro do Parlamento e da estrutura burocrática, Ahmadinejad está em minoria; no entanto, no país, a participação ativa e a conscientização estão crescendo entre as massas que ouvem o que o presidente lhes diz durante suas viagens pelo país. Socialmente, os isolados da população são o Parlamento, os burocratas e todos aqueles que se enriqueceram por meio de privatizações, do mercado negro e do contrabando. O Parlamento está ciente dessa situação, razão pela qual, nos últimos três anos, impediu a realização de eleições para a renovação dos conselhos locais, eleições que certamente produziriam um resultado favorável ao governo e contrário à casta burocrática, permitindo a ascensão de novas lideranças locais já fortemente comprometidas com o processo de transformação em curso.
O “Movimento Verde” visava derrubar o governo. Um golpe “suave” que poderia contar com o apoio de círculos intelectuais distantes das massas, alguns partidos e associações de esquerda e, sem dúvida, a participação ativa do establishment, que se sentia ameaçado de perder seus privilégios pelas medidas implementadas pelo governo Ahmadinejad. Um plano estudado e financiado pelo imperialismo, com o envolvimento ativo de algumas ONGs e da maior parte da mídia internacional. A provocação durou oito meses, colocando em risco a Revolução Iraniana e, como afirma o comandante dos Pasdaran, mais do que a guerra com o Iraque. Se tivessem tido sucesso, Ali Larijani seria agora presidente, em aliança com o multimilionário Rafsanjani, a elite dominante do judiciário e o setor privado corrupto; Khamenei estaria isolado e deposto, e as tendências separatistas dos curdos e balúchis, que apoiaram Mousavi com base em seus próprios interesses locais ou de casta, teriam prevalecido. Todas elas são perigosas para o futuro da revolução, abrindo uma enorme brecha para a penetração imperialista.
A resposta foi sustentada por esses setores parasitários que hoje precisam assumir abertamente a luta e que, sendo socialmente frágeis, dependem do apoio do capitalismo global, dos falcões do “ataque preventivo”: os israelenses e a direita estadunidense. A reação das massas tem sido unânime; milhões e milhões se manifestaram em solidariedade a Ahmadinejad. Ao mesmo tempo, medidas econômicas significativas estão sendo afirmadas e planejadas, sem negligenciar uma defesa militar capaz de responder a qualquer agressão. O Irã não está isolado, e qualquer ataque dos EUA e de Israel terá um efeito bumerangue, provocando uma grande mobilização anti-imperialista global. O fracasso do imperialismo no Iraque e no Afeganistão traz esse problema à tona. Os EUA são forçados a considerar a retirada de suas tropas de combate do Iraque, derrotado em uma guerra repudiada pelo povo americano. Mas eles deixam para trás metade de suas forças militares, milhares de mercenários, arsenais, bases e, sobretudo, continuam preparando Israel — seu principal cúmplice — para lançar todo tipo de armamento contra a crescente luta de massas na região. Não produziram nada de positivo para a economia ou para as condições de vida da população; apenas devastaram e saquearam seus principais recursos econômicos e tesouros arqueológicos.
Devemos propor a unificação dos povos do Oriente Médio, uma Federação de Estados populares, revolucionários e socialistas, e um plano comum com a participação e o controle democrático das massas. Isso inclui convocar as massas israelenses a se libertarem da ditadura racista do governo, de sua dependência dos Estados Unidos e do capitalismo global, e a buscarem a paz e o progresso por meio da unidade de todos os povos. Devemos pôr fim à guerra e planejar em conjunto com todos os países do Oriente Médio, começando pelo Iraque, Irã, Líbano, Síria e os territórios palestinos, e convocar a integração dos povos de Israel, Egito, Arábia Saudita e outros.
Em suma, esses são os problemas, os pontos de discórdia e as contradições no progresso do Estado Revolucionário da República Islâmica do Irã. É difícil imaginar como o camarada J. Posadas interviria se estivesse vivo, mas resolver e superar esses desafios é uma tarefa histórica para evitar retrocessos ou implosões e, inversamente, permitir uma transição consciente e organizada para um nível superior, tendo em mente que esses avanços também aceleram os preparativos para uma guerra atômica por parte do imperialismo mundial, como alerta Fidel Castro diante das atuais ameaças dos EUA e de Israel contra o Irã. Há uma grande tarefa que cabe a todos os Estados revolucionários e a todos os governos e líderes revolucionários que lutam para implementar o programa anticapitalista e o programa de transformações socialistas em cada país, mas entrelaçados pelas semelhanças e demandas desta transição histórica para o socialismo, onde uma Quinta Internacional Socialista, proposta pelo camarada H. Chávez, poderia desempenhar um papel fundamental.
25 de setembro de 2010
Os Editores
ECCP (Edição Ciência Cultura e Política)
Ler o livro na íntegra publicado no Home Page do site:
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